# HIHEY038072

林祐民

此岸到彼岸

材料:硅青铜

尺寸:40×33×55㎝

年代:2018

签名:已签名

品相:十品完好

  • 上市时间:2018-12-20
  • 浏览次数:1374

客户服务:hihey_vip

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描述

唐代药山禅师偈语,“高高山顶立,深深海底行。”三界如大海,众生芸芸,生死炽然、苦恼无量。此岸轮回苦海,彼岸涅槃寂静。修行者须是从此岸到达彼岸,再往来于此岸与彼岸之间,不住生死、不住涅槃,才算圆满菩提。本作品用山体左边的一搜空船和右边的另一艘载有夸大耳朵的修行者和小船,来形容从此岸与彼岸之间的关系。

修行人在下手处,需经过三个阶段,第一步是耳闻佛法,生起信心,以“听闻”为主,如处在海面上,知道有觉悟一事。第二步,见道佛法,获得真知灼见,以“眼见”为主,如立在山顶,超出海面。第三步,倒驾慈航,回到众生中去,以“讲说”为主,“行山填愿海”,直至圆满无上菩提。

作品中,处于小船上的行者立像,夸张的耳朵,寓意初闻佛法,“闻思修”以听闻为始;而行者所站的小舟,则代表佛所说的一切法,能度众生出生死海,到达涅槃岸。

海平面上山中间的行者坐像,夸张的鼻子,寓意修行初始阶段,需要返闻闻自性,念念归元命;

山顶的行者坐像,突出眼见,寓意佛法重视“见地”,见道者如立于高山顶峰,眼见世间万象的真相,故以眼见为要;

山下海底中的行者坐像,突出嘴巴,表行者已获得佛法智慧,到众生中去,演说传播佛法真谛,悲智行愿,以口说为主;

最后,于海平面另一端,一艘空空的小船,则寓意修行人因修持佛法而得到解脱,到达了涅槃岸,而此时的小舟也变成那些修行得度者,自己得到解脱后发慈悲心、菩萨心,而做舟航来接度众生。

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艺术家

林祐民 1969 台湾,中国

苏州,中国

hihey.com/linyoumin

佛经言,相由心生,心生则种种法生。

一直以来,圣像作为直观的呈现形式,为佛法的传播和信徒的修行提供了极大的帮助。人们通过瞻视、礼拜、供养、意念,可以生起无限的信心、增长无尽的智慧、获取无量的福报。

所以,如何做到“以理照境,以境传法”,是林祐民先生矢志不渝的追求。所谓理,就是佛教的真理;所谓境,就是直观可见的佛菩萨圣像;所谓法,就是真理的化用,能解决我们实际问题的智慧。

任何具体形象的呈现,都以佛法真理为依据而演绎。进而,通过形象的直观和解读,可以为纳受者传播佛法的智慧,这就是林祐民先生佛教塑像作品的庄严使命。

曾经二十余年的宗教修养实践,再加上参与台湾及大陆多个重大塑像工程的主创和监造,无论在佛教理路方面,还是艺术创意方面,林祐民先生都有高超的造诣。

因此,其塑像艺术的特色在于。一方面可以继承和发扬几千年来传统塑像的精髓,而不失尊古;一方面又能巧妙地借鉴和融合现代塑像艺术的手法,而与时俱进。针对当前宗教塑像面临的问题——即刻板而欠缺艺术性、或过于艺术化而无经典依据,林祐民先生艺术作品提供了独具特色的解决思路。

林祐民先生的塑像作品,依照佛教经典而发想,通过独具巧妙的构思,结合当前社会人们喜闻乐见的审美风格,利用高超精湛的表现手法,借鉴现代科技声光电等技术,成型呈现,每具作品都是难得一见的宗教体验与艺术盛宴!

林祐民先生曾依止台湾中台禅寺惟觉老和尚修行十二年有奇,并历学于中台佛教学院研究所,对佛教艺术、禅学文化、禅修实践等方面深有体会,曾参与两岸道场规划建设达百余座,佛像造像二十年之久,对宗教文化艺术颇具研究。是中国传统文化事业的积极践行者和贡献者。近期被邀请讲座包括,《寺院规划与佛像造像之概说》、《佛教艺术之运用》、《禅与生活美学》等。

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